上海快三开奖直播:歷史上,尼泊爾的“一妻多夫制”會有多么尷尬?

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049期双色球开奖直播 www.lvelns.com.cn RT:我想知道歷史上,尼泊爾的“一妻多夫制”會有多么尷尬?

用戶回答1:

好吧,看到這個問題我已經不稀奇了。因為去年,我就在某個視頻中看到過我國某個旅游景點,有個導游聲稱她們村是一妻多夫制,我當時還發了感慨:哇,一妻多夫,想想就激動啊。

為什么呢?是因為我覺得女性終于也能享“齊人之?!繃搜?,哈哈。

當然,我那時只是當個奇聞來看,并沒有太認真。然而,尼泊爾的這個“一妻多夫制”是真事。

據傳尼泊爾過去男子多在外面做工,女人待在家里理事,逐漸掌握了主權,地位有如母系社會里的女性,較炙尊崇,再加上有些尼泊爾男子家庭較為貧困,兄弟眾多,娶不起老婆,因此,兄弟幾個共一個老婆變成了實際需求。

在種種機緣與現實選擇下,尼泊爾女性一個人可以擁有幾個丈夫,當然,丈夫間都是親兄弟,這樣,也可以保持家族血統吧。

那么,講完了“一妻多夫制”的來由,我們想象下這有多尷尬吧——只能想象,我也沒有去過尼泊爾。

在我看來,女性的生理需求并不像男性那樣旺盛(這也可能是歷史長河中男性多妻的生物性吧),要應付多個丈夫,且要一碗水端平,那還真是個難事呀。

據去過尼泊爾旅游的人講,這些兄弟們之間也挺團結,并不過分爭風吃醋。而老婆一般也較公平。為了避免多人同室的尷尬,女性會單獨有一間房,哪天輪到和哪位老公共處時,也有特殊標記,避免尷尬事發生。

我還很好奇女性生理期的事情,一個是這得通知丈夫們不可近身,二個得安撫此期間丈夫們的情緒吧。想想就有點尷尬吧。

不過,這些都很可能是我想多了。畢竟這于他們,也是生活常態了。外人看來,大驚小怪而已。若他們真有這個習慣,我們倒是不必太過驚詫,還是平靜以對,以免尷尬。

其實,這類兄弟共妻的事,以前在我們農村,也是明里暗里存在過的,現在有些地方還有兄死叔妻嫂的事呢。

用戶回答2:

“一妻多夫制”不但在尼泊爾流傳,在我國西藏有些地區也有這種現象。一個老婆多個老公,在很多的時候自然會很尷尬,但是有時候也有它好的地方。

一夫多妻制

亞洲著名的佛教王國尼泊爾的洪拉山區,一直盛行著“一妻多夫制”,就是說一個成熟的女人可以同時擁有好幾個一母同胞的兄弟作為丈夫。他們認為,只要兄弟幾個不分家,同時分享一個老婆 。在這樣的家庭里,大家齊心協力,生活才不會很窮,而且容易富裕起來,因為,幾個男人,分起工來,有人耕地,有人放牧,有人做買賣。

但是作為公用的老婆,被要求對每個老公都一樣,為每個老公都生孩子,為每個老公洗衣服,滿足每個老公的生理需求,做到天公地道。而許多女孩子其實都是偏心一個老公,很難做到平等對待。 對新娘來說,她們常常很執著專一,愛上其中的一個,但這是不被允許的。老公們認為愛情的專一是非常的自私,貪婪,必須為此而感到慚愧.悔恨,不然的話,大家都會議論,甚至數落她。

有一個名叫塔瑞拉的12歲女孩,因為一妻多夫制,同時嫁給了5個親兄弟,這5個老公的年齡最大的是26,下面小的是22,21,15。而最小的才5歲。然而,由于老大喜歡上了另外一個名叫清玲·贊戈的女孩。老大跟塔瑞拉離婚后,其他的4兄弟都選擇了跟塔瑞拉離婚,然后都娶了清玲·贊戈。然而有時候“一妻多夫制”的這種現象使得尼泊爾幾乎沒有寡婦,因為家里的老公多,不會都遭遇不幸。

總結:尼泊爾的這種“一妻多夫制”婚姻觀念讓外面的人感到很驚訝,但這是他們從古代母系氏族社會流傳下來的一種最古老的傳統習俗,它代表著尼泊爾國家特有的精神思想!

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用戶回答3:

歷史上,尼泊爾等地均存在著“一妻多夫制”,你覺得會尷尬嗎?但是作為當事人的他們來說,并不覺得尷尬。


一妻多夫制


一妻多夫制是指一個女子同時與幾個男子保持夫妻關系的婚姻制度。這種制度曾盛行于愛斯基摩的某一部落,現在仍盛行于印度南部及中國西藏等等的某些民族。


一妻多夫制有兩種不同形式:

其一:同胞兄弟共妻制。最年長的娶妻,弟弟們都享受丈夫的權利。如果是生了孩子,那么都屬于長兄。孩子們稱年齡最長的男人為“爸爸”,其余的為“叔叔”。


中國西藏門巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻,原因是日子窮,生活壓力大,兄弟共妻不分家,日子更好過一些。


其二:非同胞共妻制。是指不同姓的幾個男子共有一妻,由該女子輪流到他們的住所同宿若干時日,若生小孩,則按某種儀式來確定其父。也可以女子住在母親家,其丈夫分別到女家留宿,暫享夫權。



藏族傳統的一妻多夫家庭占絕大多數的為兄弟共妻。解放前,譚英華先生在今甘孜地區境內調查的45戶一妻多夫家庭,其中兄弟共妻44戶,共101名男子,平均每戶均2.3人,非兄弟共妻家庭1戶,丈夫2人。


據上面可以看出,平均一個妻子擁有2到3個丈夫。


尼泊爾的一妻多夫制


貧困的尼泊爾山區來說,溫飽尚成問題,生活困難。尼泊爾人覺得,他們的一妻多夫則是最理想的婚姻形式,因為幾兄弟共娶一個妻子,家里人多,不用分家,勞動力強,家庭財產不會分散,家境越來越興旺。



尼泊爾共妻,這種觀念根深蒂固。反之,如果兄弟不和睦,鬧分家,會受到譴責。

比如一家五兄弟,年長的兄弟二十多歲,最小的弟弟是四五歲,他們就共同娶了一位二十多歲的女子為妻。對沒錢娶妻的家庭來說,真的減輕了很多的負擔。


對女人,要求平等對待每一個丈夫,為每個丈夫生兒育女,不能有偏心。在夫妻同房的問題上,一般是丈夫在門口放置一個信物表示,其他丈夫就會自然回避?;蛘吲藕盟承?,提前約定好。


有人想得很復雜,覺得男人們因為共妻會爭風吃醋,女人會很幸福。實際上,由于是同胞兄弟,所以都能協調好,有的在外打工,有的放牛羊,有的幫著帶孩子。誰也不嫉妒誰。


而作為女人,比如是四個男人的妻子,那么至少要生四個孩子,其實還是很累的。帶孩子,做家務,讓每個丈夫都覺得自己是在真心付出,確實也不容易。


尊重習俗,只有適合的才是最好的,請正確看待尼泊爾的這種婚姻制度——“一妻多夫制”。


用戶回答4:

外人難以接受尼泊爾的“一妻多夫制”,在尼泊爾人的眼中卻是獨特文化的傳承。

“一妻多夫制”對于女人來說,弊遠遠大于利。

變相壓榨女性

一、女子犧牲幸福

在尼泊爾地區,女子若是決定嫁給自己的心儀的男子,就意味著她還要嫁給男子的其他兄弟。女子喜歡男子,卻不一定心儀男子的兄弟們。

二、女人的價值是為了保證男方的家庭利益

女人嫁給男方后,要做到對自己的每一位丈夫平等對待,保證不產生家庭矛盾,偏心就會遭受別人異樣的眼光。

尼泊爾主張“男主外女主內”,嫁人后的女子需要操持照顧好每一位丈夫的飲食起居,其中的工作量之大不言而喻。

眾所周知,尼泊爾十分貧窮,“一妻多夫制”也是為了能夠兄弟不分家,不需要平分家產。

三、女人的前半生十分辛苦

在尼泊爾,女子大概在十五六歲就會嫁人,為了保證平等地對待每一個丈夫,就意味著她需要為每一位丈夫生下子女。年幼生子,加上尼泊爾落后的醫療環境,女人每生一次孩子就會面臨著失去生命的危險。

少的可憐的好處

一、行房有選擇權

女人為了保證公平,一般會采取輪流制陪丈夫。但是她們也可以自己選擇行房的丈夫。當她和一位丈夫在行房的時候,會在門口放一個信物,避免了另外的丈夫進去的尷尬。

二、很難成為寡婦

在尼泊爾,擁有多位丈夫的女人很難成為寡婦,在其中一位丈夫不幸去世后,她還有其他的丈夫,這也算是尼泊爾女人的一點好處吧!

無論外人感覺尼泊爾的“一妻多夫制”多么尷尬也難以干預,能做的只有尊重!

用戶回答5:

一個女人同時有多個丈夫,不是尼泊爾獨有的風俗。像我國的部分藏族人、印度南部的托達人、印第安人等等,都還保留了這種習俗。

在一些藏族部落,幾兄弟一般娶一個老婆,也有幾個朋友一起娶一個老婆。而尼泊爾是不同的民族,有不同的婚姻習俗,像一夫一妻、一妻多夫、一夫多妻都存在。

尼泊爾的一妻多夫,主要是洪拉山區寧巴人的習俗。這種制度到底是怎么回事,我們看看當地一家人的婚姻生活就知道了。

麥拉·戴是洪拉山區有名的富人,他年輕的時候跟他兩個弟弟娶了一個老婆,但后來他的三弟又看中了小姨子,無奈又把小姨子娶進家門。

不過麻煩的是姐妹倆時常打架,他們幾兄弟為此還差點分了家。所以他決定讓他的兒子們只能娶一個老婆。

現在麥拉·戴有五個兒子,年紀分別是26、22、21、15、5歲。由于大兒子到了結婚的年紀,所以他開始給孩子們物色老婆。

不久他看上了同村的12歲小女孩塔瑞拉。對這段婚姻麥拉·戴是這么說的:“五兄弟娶一個老婆,就可以不用分家,這樣我們家還是一個富裕家庭,而且兄弟們在一起,家里的活好分配,這樣效率更高?!?/p>

至于為什么娶12歲的小姑娘,麥拉·戴是這樣解釋:“我有兩個兒子還太小,如果姑娘年紀大了,怕他們不滿意,這樣家庭就不穩定?!?/p>

但令麥拉·戴沒想到的是,他家老三索納姆愛上了鄰居家的媳婦清玲·贊戈莫,兩人擔心麥拉·戴不同意,還一起私奔了。

生米做成了熟飯,麥拉·戴沒辦法,只能讓兒媳婦塔瑞拉另嫁他人。同時賠了清玲·贊戈莫的前夫們一大筆錢。私奔的兩口子回來了,清玲·贊戈莫先到原來的婆家,按照習俗挨了一頓揍,然后再同五兄弟結了婚,不過婚后的第一夜,要給大哥達瓦。

有人問清玲·贊戈莫是如何分配兄弟們的性生活,她是這樣回答:“誰想要都需要先跟大哥商量,一般都會同意,然后半夜我會去兄弟的房間。在次數上大家一般不會計較?!?/p>

當問道誰厲害時,清玲·贊戈莫笑著回答說:“白天干活都累死了,哪有心情想這事啊,再說對我而言,天天做那事很痛,受不了?!?/p>

對于生下的孩子歸誰,還有如果發現兄弟們有人有外遇怎么辦?清玲·贊戈莫是這樣回答:孩子是誰的,根本分不清,一般是跟大哥商量跟誰。如果發現男人們有人出軌,要提前做好打算,在男人提出離婚前,找好下家。

清玲·贊戈莫對她們的一妻多夫制很滿意,她覺得比周邊的印度教的女孩強多了。她們都是嫁給一些老頭子,30歲左右就守寡了,又不能改嫁,而她一輩子都不缺男人。

綜上所述,尼泊爾的婚姻還比較自由。其一妻多夫制,在當地還頗受歡迎。對男人而言,可以既可以節省結婚費用,保全家族財產,就算女人出軌了,還可以得到一大筆賠償。對女人而言,在婆家地位不低,同時有幾個男人相伴,好像還有點女皇的感覺,也不錯。

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用戶回答6:

我是大史官,我來告訴你“尼泊爾的“一妻多夫制”會有多么尷尬!”

猛地一看,我還以為這個題目說的是“一夫多妻”呢!可是仔細一看,原來是“一妻多夫”??!這么一來,我想在尼泊爾的女子應該享福啦!估計會有女人羨慕了吧!嫉妒了吧!后悔自己生錯了地方了吧!但是如果你仔細的想想,總覺得乖乖地,不是嗎?

不過,我們最好想搞清楚,尼泊爾為什么會有“一妻多夫制”的傳統呢?

據去尼泊爾旅游人聽導游說,因為尼泊爾的經濟并不發達,而且女子一旦出嫁,財產就會被分割出去。為了保持家庭生活質量尼泊爾有個不成文的規定,一個女子要想結婚必須是和這一個家庭里的所有兄弟結婚,也就是說這個家庭中的所有親兄弟又一個共同的妻子。如此奇葩的規定把我給繞暈了,女子出嫁財產被分割出去,和這一家兄弟有關系嗎?生活質量會被拉低嗎?

仔細想想還真是那么一回事,如果一家有好幾個兄弟,每個人娶一個老婆,然后他們是不是要分家??!所以,分家后每個兄弟只能得到這一家中的一小部分財產,如果自己在不爭氣,日子只能是越過越窮。如果這一家本來就不富裕,好幾個兄弟一分家,也只能是越分越窮。,但是只要不分家就不會出現這種情況。而且尼泊爾人認為,這樣還可以更好的維護家庭的和睦。

現在,我們來看看尼泊爾的“一妻多夫制”到底會有多么尷尬呢!

因為這“一妻多夫制”的“多夫”并不是互不認識的人,而是同胞兄弟,所以作為共同的妻子,必須對她所有的丈夫一視同仁,不可以獨寵某一位丈夫,否則會成為人們嘲笑的對象。畢竟是大家共同的妻子,所以還肩負這維系兄弟幾人感情的紐帶作用。

作為同胞的兄弟們,在他們的意識里不管自己是從事什么樣的職業,做什么樣的事,他們只有一個老婆,而且是共同的老婆,最重要的是他們還要生活在一家子里。最尷尬的是,如果共同的妻子在嫁過去的時候,這些兄弟中最小的如果還未成年,那么等他成年之后他的妻子已經是好幾個孩子的媽了,是不是很奇葩??!

當然,這些兄弟共享一個老婆,在共同的家庭里,大家齊心協力,勁兒往一處使,賺錢都交給自己的老婆,生活不富裕都困難。而且,據旅游回來的人說,在這里生活的人幸福指數都非常高,而且每個家庭都很和睦,大家彼此都相親相愛,給人的感覺是一片祥和!

人家時候的很幸福,我們還有什么話可說呢!并且這還是人家的文化傳統,我們必須給予應有的尊重,希望大家不用妄加抨擊。

用戶回答7:

前一段時間,泰國那位不爭氣的國王哇集拉隆功迎娶了女少將作為王貴妃,這在社會上引起了很大的反響,原來,泰國王室居然還有一夫多妻的制度,然而,讓人們萬萬沒有想到的是,同樣是在亞洲,在世界屋脊的尼泊爾,居然還有一妻多夫的制度!

  在尼泊爾的一些村莊里,就有這么一種一妻多夫的制度,這和我們傳統上的一夫多妻不同,這可不是女權至上,而是一種變相的對女性的不尊重。在尼泊爾的這些地方,五個棒勞動力,都未必難夠養活一個女人和一個小孩兒!在靠近喜馬拉雅山的村莊里,生活條件極其艱苦,土地貧瘠,可供耕種的土地又少,生活在這里的尼泊爾人民的日子是過得十分清貧,當地的人為了生計,為了更好的生活,創造性的發明了一妻多夫制度,其實,用現在時髦的說法就是共享妻子!在這些貧窮的地方,兄弟幾人或者朋友之間共享一名妻子,被人們認為是最為劃算的買賣!

假設一家人,有兄弟四人,如果這兄弟四個人分別成家的話,那么,原本就貧瘠而稀少的土地就要分成四份,分家就會導致家族的力量被削弱,有過農村生活經歷的人都知道,在有些地方的農村,還是講究人多力量大的,宗族勢力在農村還是很有影響力的,更何況,在這片貧瘠的土地上,分家很有可能導致幾家人都吃不飽飯,所以為了生存,尼泊爾人就搞出來,一妻多夫的制度。

  一妻多夫制度下的婚禮也比較奇葩,如果是嫁給一家的幾個兄弟,新娘通常先和兄弟中的大哥結婚,就在一般情況下都是會有儀式的,等到其他兄弟長大以后,和這位妻子,有了夫妻之實,如果條件允許,也是會進行一些儀式的,畢竟這樣對于后面的兄弟來說也比較公平一些,如果家里實在窮的揭不開鍋了,這些儀式也就能免則免,畢竟搞一妻多夫制的家庭,經濟條件肯定都不會寬裕,都屬于在尼泊爾這個并不富裕的國家中的貧困階層。如果是朋友之間共妻,那么該舉行的儀式通常是不會少的,結幾次婚就會有幾次儀式。當然,這種不經濟的做法在尼泊爾并不多見,大家還是選擇更為省錢的兄弟幾人共享一名妻子的方式。

  當然,網友們最為關心的關于有了孩子怎么稱呼的問題,尼泊爾人也有一套自己的辦法。說句實話,到底這個孩子屬于兄弟中的哪一個的,連孩子他媽媽都搞不清楚。因為沒有DNA測定,所以孩子到底屬于哪一個爸爸,是一筆糊涂賬。一般孩子會叫兄弟中的老大為爸爸。其他的幾位孩子他爹嫌疑人咱會按照排行稱為叔叔,當然如果排行最大的那位丈夫過世,那么就會有后面的兄弟自動接替成為爸爸。當然,也有這樣的情況,咱們一碗水端平,統一叫爸爸,兄弟中的老大就是大爸,用趙本山的話說感謝大爸,還得感謝三峽呢!對于這一點,兄弟們也不計較,反正他們的父輩也是這么過來的大家對此早就習以為常了,畢竟填飽肚子才是最重要的事情,爭這些有的沒的沒有意義。

  最后我們要提一提同學們最關心的電視里不讓播的內容。關于夫妻之間生活的問題,這在幾個兄弟之間會形成默契,通常今天的幸運兒會在房門口放上一樣只有兄弟間才懂的東西,其他兄弟一看懂得自然懂,就會主動回避,減少尷尬?;褂懈齪苡腥さ南窒?,要和大家分享,在有些尼泊爾家庭,如果大哥移情別戀,愛上其他女人,和自己的妻子離婚,他的兄弟們也有大概率和這位妻子說再見,跟著大哥一起去娶另外一個女人。不得不說基因真的太強大,渣男都能生在一家!

  最后,希望尼泊爾人民能夠過上幸福的日子,像這種一妻多夫制度能不要還是不要吧。

  

用戶回答8:

歷史上,尼泊爾的“一妻多夫制”會有多么尷尬?(關注葛大小姐,天天歷史故事?。?/h2>

在中國古代,帝王將相、貴族富商、地主富農這些經濟實力雄厚的階層往往可以妻妾成群,大家習以為常,我們也沒有人感到很奇怪,但是,如果告訴你在尼泊爾,從古到今,一直保持著“一妻多夫制”,你是不是感到驚奇呢?

21歲的Rajo Verma是一位年輕媽媽,有一個兩歲的孩子,生活在尼泊爾靠近喜馬拉雅高原的一個小村子里,生活條件非常艱苦,這里冬天天氣寒冷,耕地稀少,牛羊都瘦得干巴巴的,Rajo 每天都要背著頭發枯黃、身體瘦弱的兒子撿柴、干活,做飯,日子過得非常辛苦,很多人都會問,孩子的父親干什么去了,怎么不好好工作,改善生活?

Rajo會說:你問孩子哪個爹,他有五個呢!

就是這五位,從老到小,一個個灰頭土臉,生活真的不容易,五個男人養活不了一個女人!

沒錯,Rajo所在的村子,就是尼泊爾保留“一妻多夫”制度幾百年的傳統村落。

Rajo在她17歲的時候,首先嫁給了他32歲的丈夫,他是家里的長子,在幾年間,她又接著嫁給了丈夫的四個兄弟,對,這五個人是親兄弟,他們結婚的時候,分別是28、26、19,最小的那個兄弟18歲時和Rajo結的婚。

在外人看來,兄弟五個人娶一個老婆,絕對是奇葩組合,但在當地人眼里,這是最省錢的買賣。

都9102了,尼泊爾為什么還保留著“一妻多夫”制呢?

太窮了,這里也沒有計劃生育,可勁的生,兄弟姐妹多,如果一人娶一個,除了結婚費用要準備五份不說,還要分家,本來就不多的土地就要分成五份,用Rajo婆婆的話說“那我們就要和印度鄰居他們那家人一樣窮了”,所以,兄弟共妻最大的好處就是成本低,而且財產不分割,家庭力量不減弱。其次,男多女少的問題也是導致一妻多夫制存在的主要原因。

這婚怎么結?

如果是兄弟幾個共娶一個妻子,一般由長子出面迎娶,以后兄弟們逐漸長大后,與妻子發生關系,從名譽上的丈夫變成事實上的丈夫,完成共夫家庭,條件允許的話,舉行簡單的儀式,條件不允許的話,連儀式都免了。如果是朋友共妻,就要各自舉行相應的儀式。不過,一妻多夫的家庭主要是兄弟共妻更為普遍。

這事兒怎么辦?

夫妻同房的問題,是一個很敏感的問題,一妻多夫狀態下如何解決這個問題呢?

一般是當天同房的丈夫會在門口放置一個自己特定的信物,其他的丈夫看到以后,就會自然的回避。長期生活在一起的家庭,丈夫之間就會形成一種默契,不需要特別明顯的方法,自然而然就知道哪個兄弟和妻子同房,例如睡覺時那個兄弟不在或者睡覺后離開等,經過長期的磨合,從一些細微的舉動中就可以知道,其他人自然會回避。

生了孩子咋叫?

一妻多夫制度下的孩子,妻子也搞不清楚誰是真正的父親,那么孩子如何稱呼其他人呢?

一種是稱大哥為爸爸,其他的依次是大叔、二叔、三叔。如果大哥去世,則二哥自動升級為爸爸。

另外一種就是不再區分,統一都叫爸爸,因為在這樣傳統的村子里,就是孩子是誰的,沒有人會去計較,反正都是自家兄弟的,一視同仁,這樣反而更有利于家庭和睦。

妻子對一妻多夫怎么看?

用Rajo的話來講“最開始我感覺還挺別扭的,但是后來也就習慣了,不過我沒有對任何人偏心,都是一視同仁的?!?/p>

妻子要對其他的丈夫一視同仁,不能偏愛其中的某一個人,搞好團結很重要,家庭和睦,妻子就會被人們認為她很賢惠,會受到全村人的稱贊,反之,如果兄弟們鬧著分家離婚,就說明妻子偏心,會受到全村人的責備。

妻子在家庭中的地位怎么樣?

并不是一妻多夫,妻子就一定在家中享有最高地位,在家庭中,妻子往往處于一種自然的、正常的地位,既沒有明顯的男尊女卑,也沒有明顯的女尊男卑,男人在日常生產中都有一個大致的分工,有人務農、有人經商,有一定的側重,但是也不是非常的嚴格。

從Rajo一家子來看,一家七口氣氛挺好,也很和諧,拍照的時候笑容滿面,還擺出滿意的造型。

這一大家子,多和諧的場面。

但也不是每個一妻多夫的家庭都這么和諧,下面這兄弟兩個合娶一個妻子,就常常因為誰干活多了,誰干活少了而吵個不休。

不過,這哥倆吵的最兇的是,晚上老婆和誰過夜。


尼泊爾這些年發展也很快,很多“一妻多夫”漸漸消失了,也逐漸被國家認為是傳統陋習而被反對,但是在一些較為封閉的村落里,這樣的傳統還在沿襲著。

在我國,西藏門巴族也存在一妻多夫的制度,有興趣的朋友可以研究一下!



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用戶回答9:

這個其實并不奇怪!尼泊爾屬于高原山區,成年男子需要經常性外出勞工,一年往往有九個月時間在外,這使得家中婦女長期處于閑置狀態,一妻多夫可以解決當地的婦女生理問題。實際上這個問題我們國內也有,我們隔壁城市(泉州)某個地區也有這個風俗,就是長兄外出打工嫂子會跟小叔子生兒育女的(普遍化),只是相比之下尼泊爾的會比較公開嫁娶而已。

其次,尼泊爾男人大多從事比較危險的職業,世界雇傭軍團體里就有大量尼泊爾人,尤其是在英國統治時期英國人就曾大量雇傭尼泊爾人四處打仗,這使得尼泊爾男人大量的戰死,很多尼泊爾女人都是剛結婚就守寡了。反正遲早都得再嫁,不如多嫁幾個當候補丈夫。而候補丈夫的次序一般是從丈夫的兄弟開始,然后是鄰居,由近及遠……

尼泊爾還有一個特殊的情況,那就是不管嫁了幾個丈夫,孩子則屬于所有男人共有,他們要共同養育孩子,孩子則認所有跟他媽嫁過的人當父親,這個倒是比其他地方的習俗人性得多。

當然,尼泊爾的一妻多夫也有自己的社會秩序,那就是講究先來后到。一般來說,先嫁的那個排老大,只要他在家所有男人都得讓開,然后依次往下排老二老三老四,孩子認爹也是按著這個次序去排。

用戶回答10:

在古代,一夫多妻制在我們中國是并不稀奇的,甚至到民國時期一些大戶人家都還有好幾房的姨太太呢!那么一妻多夫制聽起來是不是更新穎點兒,要知道在尼泊爾,一妻多夫制是真實存在的。

如今的尼泊爾整體國力并不強,甚至處在貧困落后國家的行列,但是其國民幸福指數在國際上卻是比較高的。當下的尼泊爾已經不再推崇一妻多夫制,而是和大部分國家一樣奉行一夫一妻制,但是在其比較偏遠的山區還是有一些居民仍然在沿用這一制度。

尼泊爾的一妻多夫制顧名思義就是一個妻子同時擁有多個丈夫,與中國古代一個丈夫可以有多個小妾相似,不太相同的是尼泊爾一夫多妻制中的丈夫大多是親兄弟。聽起來是不是覺得尼泊爾是以女性為尊?差不多是這樣的,在最初,尼泊爾的家庭也都是男主外女主內的,男子負責在外工作養家,女子則負責家庭內部的事宜。長此以往,丈夫不經常顧家,家中的事幾乎都落到妻子的手上,妻子發揮的作用越來越大,地位也就逐漸上升,但女性依然服務于家庭,還并不是真正的女權社會。

那么一妻多夫制的生活到底是怎樣的呢?

整體模式可以參照中國古代皇帝臨幸妃子的形式,在尼泊爾,妻子的每一個丈夫都有自己的房間,妻子一個人一個房間,妻子可以自己選擇當晚去哪個丈夫的房間休息,在這期間,其他的丈夫不能夠打擾,他們也不能自己私自去到妻子的房間。聽到這樣的生活方式,大部分的女性朋友肯定要樂開了花,這真是翻身農奴把歌唱啊,也讓男人們感受一下獨守空房的滋味!當然,為確保公平的對待每一個人,妻子要輪流去到各個丈夫的房間休息,簡單來說就是一天陪一個,還要協調好彼此之間的關系,這么看來,這妻子也是挺累的。

一妻多夫制大致有哪些尷尬事兒呢?

首先女子不同于男子,女子本身就擔負著不同于男子的責任,比如說生兒育女。在一夫多妻制中,繁衍后代這樣的事可以說是輕而易舉,但是一妻多夫可就不那么簡單了。母體只有一個,十月懷胎容不得馬虎,生兒育女更是重要的事。那么當妻子懷孕時,這個時間段就是非常尷尬的了,丈夫們會怎么想呢?孩子到底是誰的?這十個月大家怎么辦?問題肯定是相當多的,有的他們苦惱的啦。

其次,女子每個月都要經歷生理期,這個小的時間段又是一個尷尬的時期。相比女性來說,男性的生理需求比較多,在妻子處于生理期的時候,丈夫也只能保持沉默,適當遠離。不過對于他們來說但也不是什么太大的事,畢竟不是所有的丈夫都是天天待在家里的,畢竟是家里的男子,還是要出去賺錢養家的。

最后呢讓人覺得尷尬的就是當家庭出現婚姻問題時,由于這些丈夫們幾乎都是兄弟,或者有比較親密的關系,如果妻子與其中一個丈夫出現了婚姻問題面臨離婚時,那就麻煩了,要斷這一個,就要斷一窩,還得解決好與其他幾個人之間的關系,不然就是剪不斷理還亂,最后只能是愁上加愁了。這么說來的話,尼泊爾的一妻多夫制還從一定程度上減少了離婚率,怪不得幸福指數居高不下呢!

每個國家都有自己獨特的文化,不管怎樣,求同存異是國家間的交流法則,大家要尊重其他國家的文化,如果大家還了解什么國家的有趣文化可以共同交流哇。

用戶回答11:

一個女人坐擁多個丈夫,男人尷尬么?在尼泊爾這個神奇國度,“一妻多夫”奇象,絕對令你大開眼界!

尼泊爾是中國的“老鄰居”,亞洲最不發達國家之一,雖說比較貧窮落后,但卻是世界上“幸福指數”最高的國家(之一)。


在歷史上,尼泊爾這個國家,曾經的婚姻制度形式,是多種多樣的。以前的尼泊爾,普遍盛行“一夫多妻制”和“一妻多夫制”。


雖然現在的尼泊爾,名義上提倡國民“一夫一妻制”,但悠久的習慣(甚至可以稱作“習俗”)卻不是一朝一夕就能普遍改變的。所以,即使到了今天,尼泊爾的很多地區(比如洪拉山區等偏遠地區),仍然保留著“一妻多夫”的傳統。


先說“一夫多妻制”(此處指一男擁多女),史上很多國家都出現過,古代皇帝或富戶三妻四妾,并不稀奇。


再說到“一妻多夫制”時,可能包括中國人在內的很多國家的人,估計都會難以接受。特別中國思想,講究女子“貞操貞潔”,如果一個女子經常跟多個男人XO,會被冠以“風塵女子”的名號。

試想一下,多個男人共用一個女人,或者說一個女人陪多個男人睡,而且還公然實行“輪班制”,并且更要命的是,這些男人還要在一起生活,確實令人接受不了。


其實,與其說“一妻多夫”是制度,倒不如說更多的是一種無奈,一種習俗下的現象。


峰子哥告訴各位,尼泊爾的“一妻多夫”,并不是雜亂無章地找多個毫無關系的男人,而是指一個女人嫁給一家多個兄弟為妻,妻子要保證公平地對待每一個丈夫。


總之,也算是“肥水不流外人田”吧。


尼泊爾“一妻多夫”現象,跟母系氏族遺留下來的傳統有關,也和宗教、文化、習俗等有關。


據說,導致“一妻多夫”形成,其中有一個原因,就是尼泊爾許多家庭太過貧窮,如果幾兄弟分開娶妻,僅有的家產就分散了,每個兄弟就會變得更窮了,這樣一來每個兄弟都娶不上老婆,甚至連吃飯生存都成問題。


所以,多個兄弟生活在一起,比如有人耕地,有人放牧,有人做小買賣,大家各司其職,共娶一個老婆,則每人都有老婆用,同時大家都有一口飯吃。關注“峰子奇觀”,獲得更多奇趣事兒!


當然,導致尼泊爾“一妻多夫”現象的因素,是多方面的,綜合歷史、地域、觀念、習俗等多種遺留因素的結果。


那么,尼泊爾“一妻多夫”的家庭,怎么過夫妻生活呢?不尷尬么?

尼泊爾這些“一妻多夫”家庭,一般采取“輪流制”方式。畢竟妻子只有一個,兄弟幾個要共享妻子,就要講究秩序和公平性。


古語云:無規矩不成方圓。妻子要盡量保證公平地對待每一個丈夫,原則上不能厚此薄彼。否則,因此引發兄弟戰爭,尼泊爾女人將會受到家族的譴責。


據稱,在尼泊爾“一妻多夫”家庭,妻子掌握著較大的主動權,可以自由選擇進入每個丈夫的房間,但丈夫們在未得到妻子允許的情況下,一般是不能隨意闖入妻子房間的。


據相關資料顯示,妻子和某一個丈夫過夫妻生活的時候,會在房外掛上或擺上一個標志信物,其他丈夫見了就主動回避。畢竟妻子是兄弟們共有的,誰也不許壞了規矩。

尼泊爾是佛教的發源地,歷史悠久,很多古老傳統,如今還散發著頑強的生命力。這個神奇的國度,從宗教、文化、習俗等方面,置身世界范圍內,都顯得與眾不同,甚至格格不入。仿佛尼泊爾,有著自己的強烈個性。


據說有一位英國游客,到了尼泊爾的一些村莊,發現這里“一妻多夫”現象十分普遍,于是驚訝不已,不禁問道:這樣生活不尷尬嗎?


隨后這位英國驢友,在走訪了村莊人家后,得到了想要的答案:這里的人早已習慣了這種“模式”,無論在思想觀念上,還是文化認知上,大家都沒覺得這是一件尷尬事,因為習以為常,而且很多人自己也都覺得這樣是合理的。

說一個我自己的親身經歷,峰子哥曾跟團去過藏區旅游,一個藏族人導游說過一句話很經典,他說:“不要用你幾十年的閱歷,去隨便評價幾千年的文化。


最后,峰子哥想說,大千世界,無奇不有。每個國家、甚至同一國家的不同地方,都有自己獨特的習俗和文化。我們可以不接受,但至少一定要懂得四個字——入鄉隨俗,尊重對方文化。


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